又有同学迈进那个神圣殿堂了，捎出去的礼金也为数不少了，发小的宝贝儿都会打酱油了，我不急可有人急了，恭喜贺喜之余新人总会回加一句了：“快点给我们机会回礼，就剩你了。”唉，我不大啊，不过借此机会，小女子可以和诸位“谈婚论嫁”了。

托尔斯泰在他的名著《安娜卡列尼娜》的开卷就说：“人间快乐的家庭是一样的，不快乐的家庭却各有各的不幸。”我固然不知道这世界上快乐的家庭多，还是不快乐的家庭多；可是要有人说，人间从没有永远快乐的家庭，我是很预备相信的。“不吵架不成夫妻”不但是句俗语，同时也包含着相当成分的真理。（《生育制度》 费孝通语）

前篇有说过，我的社会性断乳的表征之一在于现在还赖在学校里。这篇补充一例，目前为止我都不急于（至少不像多数女性那么急于）谈婚论嫁根子恐怕也在这里。 我当然不是独身主义者，自然也不像我们操劳终生的吴阿姨不给这等闲事留空，同时，毕竟现在身边还有相守多年的他存在嘛，说出上面这种话恐怕已经在人品指标上失去了众多口碑。可是，有些冒天下之大不韪的话是不吐不快滴。

人本来有如叔本华所说的刺猬：离远了觉得冷；逼近了彼此又有刺。有办法解决吗？有。一是一方为了和平愿意将自己的刺统统拔掉没有了棱角；一是二人天设地造 能够谨慎地将芒刺互相融合。前者的牺牲是巨大的，不但忍受着巨痛，而且有风险——对方非但不会感激反而会因为你失去了“刺猬”的本性而轻视你忽略你。后者 需要先天的恰当构造和后天的谨慎配合，当然，即便这样也难免会无意地刺痛对方。（检视一下，你们属于哪种？）

现代社会已然接近了社会学界所谓的“共生现象”。这些社会圈子中人，只求行为上的配合而不求感情上的相互体恤，他们相互了解的程度肤浅，生活的接触也相当 片面。（《生育制度》费孝通语）借鉴到婚姻家庭领域，我们说：“婚姻是爱情的坟墓”就是这个道理。从爱情的片面肤浅了解到婚姻的全面摊牌接触，从粉饰到表 露，自然很容易实现“不是冤家不碰头”的俗语了。“碰头”便结婚，也即从西施变黄脸婆，从情人变成冤家了，所以才有“老婆总是别人的好”的说法，所以出现 围城外面的想进去里面的想出来的混乱，也才有那么多的二奶、二爷的存在空间。在恋爱和婚姻跨度的桥头迈过去便是“又一村”，大多数人还未待从迷醉中清醒过来便已失望至绝望了。

注意下你的周遭，也许正在发生：结ed，离ed；结ing，离ing；gona结，gona离